Культурология. Первобытная культура

1. Понятие "культура", его многозначность. Материальная и духовная культура.

Культурология (история и теория культуры) - область социогуманитарного знания, изучающая сущность, закономерности, динамику развития и функционирования культуры; представляет собой единство теории и истории культуры.

Термин "культура" происходит от латинского cultura - возделывание (возделанный, созданный, улучшенный), образование, развитие. В этом отношении культура противостоит натуре (лат. natura - природа) в ее первозданном, не тронутом людьми виде. "Культурное" - значит искусственно созданное, придуманное и сработанное людьми, в отличие от того, что дано природой, образовалось естественным путем, без вмешательства человека. В широком понимании - это все, что создано человечеством, его физическими и интеллектуальными усилиями. В узком значении - это особое состояние общества. Понятие "культура" может употребляться и для обозначения каких-либо этнических, географических, расовых особенностей, и для обозначения определенного уровня развития. Это понятие столь емкое и неоднозначное, что число его определений в настоящее время перевалило за пятьсот; среди них можно выделить следующие виды определений культуры:

   Описательные - в них просто перечисляются отдельные элементы культуры, например, обычаи, верования, виды деятель-ности.
    Антропологические - исходят из того, что культура есть совокупность продуктов человеческой деятельности, мир вещей, противостоящий природе, искусственно созданный человеком ("новая природа").
    Аксиологические (ценностные) - трактуют культуру как совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых людьми.
    Нормативные - утверждают, что содержание культуры составляют нормы и правила, регламентирующие жизнь людей.
    Адаптивные - культура трактуется как свойственный людям способ удовлетворения потребностей, как особый род деятельности, посредством которого они приспосабливаются к природным условиям. Исторические - подчеркивают, что культура есть продукт истории общества, и развивается путем передачи приобретаемого человеком опыта от поколения к поколению.
    Функциональные - характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе, и рассматривают единст-во и взаимосвязь этих функций в ней.
    Семиотические - рассматривают культуру как систему знаков, используемых обществом.
    Символические - акцентируют внимание на употребление символов в культуре.
    Герменевтические (от греч. hermeneutike - истолковательное искусство)- относятся к культуре как к множеству текстов, которые интерпретируются и осмысливаются людьми.
    Идеационные - определяют культуру как духовную жизнь общества, как поток идей и других продуктов духовного творчества, которые накапливаются в социальной памяти.
    Психологические - указывают на связь культуры с психологией поведения людей и видят в ней социально обусловленные особенности человеческой психики.
    Дидактические - рассматривают культуру как то, чему человек научился (а не унаследовал генетически).
    Социологические - культура понимается как фактор организации общественной жизни, как совокупности идей, принци-пов, социальных институтов, обеспечивающих коллективную деятельность людей.

Культура - многофункциональная система, выполняющая целый ряд важнейших функций:

1) аккумулирующе-транслирующую;
2) интегрирующую;
3) регулятивную;
4) воспитательную;
5) мировоззренческую;
6) гуманистическую;
7) гно-сеологическую;
8) ценностную;
9) коммуникативную;
10) рекреативную (компенсирующую);
11) прогностическую.

Культура всегда составляет определенную органическую целостность. Однако при научном изучении феномена культуры принято выделять культуру материальную и духовную.

Материальна культура - это совокупность средств производства и материальных благ, создаваемых в процессе человеческого труда и имеющих конкретно-предметное выражение. Материальная культура призвана удовлетворять физиологические потребности человека.

Духовная культура - уровень интеллектуального, морально-этического, эстетического и эмоционального развития общества, а также результаты интеллектуальной деятельности человечества. Они могут быть воплощены в конкретно-предметной форме, но сущность их заключается в иной плоскости: в душе, совести, сознании, чувствах и пр. Духовная культура влияет на наши чувства, мысли, сознание, волю, интуицию, настроение, психику и прочее. Между материальной и духовной культурой существует тесная, но непрямая связь; эти две формы культуры не следует считать абсолютно самостоятельными.

Мировая культура - это совокупность культурного наследия всего мира, некая сумма общечеловеческих ценностей, которая аккумулирует, адсорбирует и развивает лучшие черты национальных культур.

Исторические типы культуры - сменяющие друг друга эпохи в развитии общества (античный мир, Средневековье, Возрождение, Просвещение и пр.).

Региональные культуры - надэтнические культурные общности, которые складываются в определенном географическом ареале и на протяжении долгого исторического времени сохраняют свою специфику (например, культура Латинской Америки).

Локальная культура - культура некоторого конкретного, исторически определенного общества. Особое место среди локальных культур занимают этнические и национальные культуры, создаваемые отдельными племенами, народами, нациями. Национальная культура представляет совокупность экономических, политических, бытовых, языковых, обрядовых, мо-ральных и прочих факторов.

Внутри национальных культур выделяются субкультуры - культуры отдельных демографических или социальных слоев и групп, воплощающие в себе отличия их образа жизни, мышления и поведения от общенациональных культурных норм (молодежная субкультура, субкультура преступного мира, религиозной секты и проч.)

К изучению и оценке культуры того или иного народа следует подходить комплексно, изучая материальную культуру, народные ремесла, исторические события, обряды и верования, устное народное творчество, начало письменности, литературу, образование, архитектуру, изобразительное искусство, музыку, искусство театра, кино и телевидения, издательское дело.